سینمای ایران

یکی از کارهایی که در سینمای ایران مغفول مانده همین آینده پژوهی است. در پله اول قرون وسطی رو داریم. و پله ی بعد رنسانس رو داریم.و راس هرم آمریکا است. آمریکا هم قرون وسطی رو تجربه کرده است.در پله زیرین چین رو داریم که الان انتهای قرون وسطی رو تجربه می‌کند.  و ما هستیم که خیلی عقب مانده ایم و غفلت کرده ایم.

ما می توانیم در سینما ایران مثلا کنیزان صومعه را با وضعیت موجود ایران شبیه سازی کرد. خودش یک جور تخیل هم هست.  خیلی کارهای دیگر است که نیاز به نکته ی سنجی تاریخ دارد.

آینده پژوهی خیلی مهم است. 

قدم اول این است که خوراک سینمایی مردم در ده سال آینده چیست. 

یک پایان نامه ........

کنترل مزاحمت در لندن در اواخر قرون وسطی 

ناتالی سیزنسکی 

دانشجوی تاریخ دانشگاه فلوریدا 2009

***

وی می گوید در اواخر حکومت کلیسا (حدود 100 الی 150 سال پیش) ، خیابان ها پر از حیوانات ولگرد بود. زباله ها دفع صحیح نمی شد. ولگرد شبانه زیاد بود. از همه مهمتر به زنانی که فاحشه نبودند ، ولی انحراف جنسی داشتند اسم شان را ولگردها روی دیوار می نوشتند. اونهم در دوره ای که شهرت مهم بود . وشهرت بد فرد را به فنا میداد.هم مسئله گناه و هم شهرت اجتماعی یک نظارت فزاینده بر زنان بود.و هر زنی که فاحشه نبود ولی انحراف جنسی داشت یک برچسب  در لندن میزدند و شهرت فرد رو به فنا میدادند.

مثل سرویس های بهداشتی عمومی ما که پر از اسامی مختلف است.

همسایه ها از استراق سمع همدیگر رنج می بردند.

آلمان ...

چرا در آلمان در  صومعه کنیزان ، کار جنسی می کردند ،  صومعه فرقش با کلیسا در این است که کلیسا مسجد است. منتهی در صومعه در کنار کلیسا یک خوابگاه روحانی ها و یک مثلا سفره خانه و ... است. و احتمالا ساختمانی بوده که کنیزان در داخل آن بوده است. و چون آلمان ، نمی خواسته این کنیزان در داخل شهر فعال باشند. و هر مردی در آلمان پیش کشیش می رفت و او آنها را با روالی به ساختمان کنیزان میبرد.احتمالا  خود روحانی های مجرد هم با مشکل و بحرانی مواجه بودند. که از پاپ رضایت گرفته اند.

معرفی کتاب ...

جنسیت در اروپای قرون وسطی

نوشته : روت مازو کاراس

سال انتشار 2017

***

قبل از شروع بحث اگر مراحل توسعه زنان 10 باشد. چین همان 9 است.و افغانستان 1 است. مرحله 10 پایان فرهنگی قرون وسطی است.

در این دوران برخورد شدید با زن زناکار صرفا به دلیل اعتقاد مذهبی در مورد گناه و شهوت نبود.محققان عامل آبروی والدین و همسر را نیز یافته اند. برای زن 4 نقش قابل قبول بود : بیوه - باکره - پاکدامن - همسر   و هر آن چیز به جز آن غیرقابل قبول بود.سربازان قبل از رفتن به جنگ زن خود را طلاق مشروط می کردند. همه مردان من جمله خواص ، از زنای زنان ترس داشتند.و به زنان بی اعتماد و به استقلال زنان نگاه منفی داشتند. 

زنان در اوایل در محدودیت دو مدل قابل قبول باکره یا همسر ، زندگی می کردند.و هر مدل دیگری احساس گناه و نفرت همراه داشت.مانند هر جامعه دیگری  ناشی از ، زیر گروه ها و هنجارهای جامعه شکل گرفت.

در فرانسه می گفتند اگر زنی در جایی غیر از سقف شوهر یا والدینش بخوابد همانا زنا کرده است. با مرد پیری که با زن جوان ازدواج می کرد ناراحت می شدند. فرانسه مهد داستان عشق های مثلثی بود دو مرد عاشق یک دوشیزه و نبرد آنها.زنان زن گناه کبیره بود. در اوایل حکومت کلیسا 800 سال پیش در فرانسه با همسری که به زوج خیانت کرده همدردی می کردند.

در اواخر حکومت کلیسا ، در ونیز ایتالیا زوج باهم زندگی می کردند. و تا وقتی کلیسا تایید نمی کرد ازدواج صورت نمی گرفت. در اواسط حکومت کلیسا زندگی زن و مرد بدون ازدواج ، تحت پیگرد کلیسا بود در اوایل حکومت کلیسا باکره گی دختر فاکتور مهم در ازدواج خوب تر بود. وخواص و نخبه از دختر مجرد خود محافظت می کردند.در اوایل حکومت کلیسا صیغه همان دوست دختر پس از قرون وسطی است که در کاوش مواردی از آن در ایتالیا وجود دارد.

اولین فاحشه خانه ها در قلمرو کلیسا و اواخر آن به دو شکل بود. فاحشه خانه های رسمی در ایتالیا که مثلا شهرداری اداره می کرد.در آلمان فاحشه خانه نبود. در آلمان بهش مستراح می گفتند که داخل کلیسا یا صومعه بود و ارتباط جنسی آنجا برقرار می شد. اختناق جنسی و موج مجازات های لواط و مسایل دیگر مثل همجنس بازی و خودارضایی  و اعدام ها کار را به مستراح و فاحشه خانه کشاند. بعدا در مورد ، مستراح ها، هم زنان از کشیش گله داشتند.چون در مستراح آلمان ، زنانی که  زیر نظر کشیش بودند بهشان کنیز می گفتند.کنیزها و فاحشه ها اکثرا وارداتی بود تا داخلی .

در  اروپا  علی الخصوص فرانسه ، تا اواخر حکومت کلیسا ، زنان حق ارث از زمین نداشتند.فقط وقتی برادر نداشتند می دادند. این زمانی که کلیسا از حکمرانی بازنشسته شد، به زنان ارث زمین داده شد.در دوران حکومت کلیسا ، اگر زن فرزند پسر به دنیا نمیاورد ، نکوهش میشد. این را تحقیق خواهیم کرد که چه زمانی حل شد.در اواخر حکومت کلیسا ، نسبت به قبل تاکید کمتری بر یکپارچگی فیزیکی باکره گی وجود داشت. اگر چه هنوز به طور کامل از بین نرفت.ولی همچنان اولویت درجه دوم بود.این بود که این زنها همچنان می توانند دارای فضیلت باشند.

سیاست های کلیسا در سراسر قرون وسطی ....

کتاب تاریخ قرون وسطی ، بدعت و تفتیش عقاید

نوشته : جنیفر کولپاکوف دین

سال : 2011

***

1.اولین سیاست کلیسا مقابله با بدعت  کاتارها:

کلیسا سرسختانه با بدعت مبارزه می کرد. بدعت یعنی هر چیزی که اقتدار کلیسا را بر هم بزند. و چه چیز اقتدار کلیسا را بر هم می زند. عقاید انحرافی . پس تفتیش عقاید می کردند که به توبه یا مرگ منجر میشد. این اوایل حکومت کلیسا محور بود.

مثلا از صومعه کلن آلمان به پاپ گزارش می رسد. که بدعت مشاهده می شود. و مردم عقاید مذهبی غیرعادی دارند.آنها به جای روحانی از افراد پاکی به نام برگزیدگان پیروی می کنند. آنها می گویند برزخی وجود ندارد. و آدم مستقیم به بهشت و جهنم می رود. و شیر نمی نوشند چون حاصل آمیزش جنسی است. یا خوردن گوشت مثل قتل است.پاپ به مبلغان دستور تفتیش می دهد. و می روند یکی یکی پیدا می کنند. که می شود دادگاه تفتیش عقاید ، و آخرش یا مرگ است یا توبه.

گزارشات زیادی از بدعت از فرانسه و آلمان و ایتالیا به گوش پاپ می رسد. پاپ تصمیم به اقتدار می گیرد. و با بدعت مبارزه می کند.

از دید ما بومی گرایی است و از دید پاپ بدعت است.

2.دومین سیاست کلیسا مقابله با بدعت  فقرا:

در فرانسه و ایتالیا پاپ مشکل دیگر داشت. فردی بود به نام والدس در فرانسه که با اعمال شیطانی ثروت هنگفت داشت. او تحت تاثیر یک فرد مسیحی ثروت خود را به فقرا می بخشد. و شروع به تبلیغ آن در بین توانایان می گوید. موج تبلیغ او به ایتالیا هم می رسد.اسقف فرانسه با هماهنگی پاپ تبلیغ او را قبول نکرده و بدعت می شمارد.کلیسا اجازه نمی دهد، هم به دلیل اقتدار و هم به دلیل این که از طریق کلیسا نیست.والدس جنبش فقرا را راه انداخت و این بدعت برای کلیسا بود.کلیسا می گفت والدس ها کفاره گناه نمی دهند و عبادت نمی کند. و به والدس قداست نمی داد . چون کلیسا به والدسی ها قداست نداد کشمکش هایی شروع شد. و کلیسا با این بدعت هم مقابله می کرد.سر و ته حرف پاپ این بود که موعظه کار ماست. و خودمان فقر داوطلبانه را ترویج می کنیم.در ایتالیا هم فرانسیس دارایی خود را اهدا کرد و زندگی فقیرانه پیشه کرد.

3.تفتیش عقاید:

بازرس : برادرت عضو فرقه ی فلان است؟

فرد : نیست. سه سال است او را ندیدم.

اینطوری هر فرد باید 3 بار در سال اعتراف و معاینه در کلیسا می شد. و کلیسا بازرس داشت. تا بدعت و عضویت در فرقه ها به وجود نیایید.و بهش می گفتند دادگاه تفتیش عقاید.تفتیش عقاید تا بدعت صفر.

4. مقابله با بدعت موعظه : در میانه ی عمر کلیسا یکی از بدعت ها این بود . که الهی دانان عرفانی زیادی در آلمان و فرانسه شکل گرفت . مثل الهی قمشه ایه ما . اینها تعارض نداشتند. و صرفا چون پاپ می گفت موعظه کار کلیسا است. و بدعت برای اقتدار کلیسا است،  مخالفت میکرد. این الهی دانان عموما فقیر هم بودند وهم دستی بر فلسفه داشتند. در آلمان مگنوس و در فرانسه اکهارت بود. مشکل دیگر که بدعت در اقتدار معنوی کلیسا بود ، زنان مذهبی غیر روحانی بود. پاپ چون کار موعظه را کار کلیسا می دانست. راهبه ها یا روحانی های زن را افزایش میداد.

5. مقابله با بدعت جادو : از شاخصه های اوایل حکومت کلیسا ، گستردگی جادو و طلسم و طالع بینی بین کارگر و دهقان و حاکم و خواص و عوام است. با ورد عشق را زیاد کردن.با ورد شفا دادن . با ورد نفرین کردن ، با ورد محصول و رزق و روزی را زیاد کردن. 

که از لحاظ کلیسا بدعت در اقتدار کلیسا بود. و پاپ صریحا مخالف بود. و آن را با دعاهای دینی تبدیل می کرد و به کلیسا میسپرد. و تعارض ها را سرکوب می کرد.به طوری که با تلاش های پاپ در اواسط حکومت کلیسا بیشتر بین زنان بود و عموما نسبت به مردان بود.از شاخص های اوایل حکومت کلیسا این بود که مسیحیان و یهودیان اصلا نمی توانستند همدیگر را تحمل کنند. جنگ صلیبی هم مال اوایل حکومت کلیسا بود. که با نزدیک شدن به اواخر  حکومت کلیسا از شدت آن خیلی زیاد کاسته شد.

6. مقابله با بدعت دانشگاه در برابر کلیسا : این اتفاق در نیمه عمر حکومت کلیسا است. البته هیچ گاه دانشگاه بر کلیسا فایق نیامد.و تنها نتیجه اش تحریک کلیسا بر تعطیل کردن استدلال و استفاده از اجبار به جای اقناع است. رهبر این جریان ویکلیف از انگلستان یک الهی دان زاهد ، با تقوا و در مسیر دین است.از شغلش کنار می گذارند و بعدها به جرم بدعت در امور مربوط به اقتدار کلیسا به مرگ محکوم می شود. در این دوره چند مورد خلع لباس روحانی و چند شورش به چشم می خورد.کشور چک هم مبدا روحانیون استاد دانشگاه است که شاخص ترین آن یان هوس است به قولی در قلمرو کلیسا ساکنان چک تندرو تر بودند.که به مرگ محکوم میشود. یواش یواش پیوندهای شغلی به چشم می خورد.در کشور چک ، در بعضی خانه ها روسپی به چشم میخورد. و کشور چک توسط اصلاح طلبان از اقشار کشاورز و زن و روحانی و .... فتح می شود و قلعه ی اصلاح طلبان می شود. چکی ها به نیابت از رهبرشان هوس . جنبش هوسی را تشکیل می دهند.

فایل صوتی ....

لینک دانلود فایل صوتی

رقص ....

در سال 1684 میلادی 330 سال قبل رقص در آمریکا ممنوع بود.چون فحشا بود و ارتکاب زنا را افزایش می داد. 

توالت ....

توالت از قدیم در غرب و شرق این چنین بوده که گودال می کندند. 

توالت ما اسکات است. که چمباتمه می زنیم. منشا آن روسیه و اشاعه به چین و ژاپن است. و برای تمیز کردن خود از آب گلدان استفاده می کردند. و در یک ظرف گلدان شکل آب داشتند.

در قرون وسطی یعنی 500 سال پیش چاله می کندند. منتهی سوراخ روی چوب سکو مانند بود. و می نشستند. و آب در ظرف همراه را بیده می گفتند. بیده یک ظرف آب بود که با آن خود را می شستند.

تا اینکه 450  سال قبل از سال 1400 آب به شکل  توالت فلاش به سر توالت آمد.

در آمریکا هم  از هر دو توالت  وجود دارد است.

معرفی یک کتاب ...

نام کتاب : جوامع قرون وسطایی و دیوانگان ، بیماری های روانی اواخر قرون وسطی در فرانسه

انتشارات : دانشگاه آمستردام 2021

نویسنده : آلکساندرا پفاو 

حوادث کتاب در فرانسه 500 سال قبل از سال 1400 شمسی می گذرد.حدود سال 1456 میلادی.

زنی بر اثر ضرب و شتم شوهرش کشته می شود.چون شوهرش می فهمد قبل از ازدواج کسی را دوست داشته است. و هنوز هم او را دوست دارد. شکایت را به کلیسا می برند. کلیسا و حاکم می ماند چه حکمی بدهد. حکم دیوانگی می دهد و مجازات نمی کند.و چون چشم و هم چشمی بوده مراقبت مرد را به همسایگان می سپارند. این دوره مملو از حکم های بخشش و دیوانگی است.

جیان زنی است که در رختخواب هنگام خواب شوهرش با سنگ به سر شوهرش می زند و او را به قتل می رساند. چون شوهرش دوست داشته برهنه مقابل زن همسایه قدم بزند. با او نیز همچنان برخورد شد.

در این دوره زنان به دلیل محدودیت بیشتر ، شخصیت اول قضیه بودند.

این کتاب می گوید شهرت اجتماعی مساوی شهرت قانونی بوده است. و چشم و هم چشمی همان بوده است.  

زنی نوزاد هجده ماه اش را علی رغم عشق گردنش را با قیچی می برد. و او را نیز با دیوانگی به همسایه می سپارند.

الان قضیه شهرت اجتماعی حل می شود، ژاک مردی بود که برای گاری چرخ می ساخت.و مردم او را دوست داشتند. او همسر خود را کشت. همین شهرت اجتماعی مزید بر علت بر حکم دیوانگی شد. و مراقبت از او را به همسایه ها سپردند.

رگ عشق ....

در مصر باستان ، کشف کرده اند که سیاهرگ انسان  که خون از قلب میاورد در انگشت چهارم است. و بعدها در سال 1549 میلادی کلیسای ارتدکس در کتاب دعا در انگلستان  می گوید و تبلیغ رسمی می کند که حلقه ازدواج ضروری در انگشت چهارم دست چپ است.  درست است که کلیسا در سال 1549میلادی آن را رسمی کرد ولی موج اشاعه ی آن قرن 17 میلادی است.  و بدان رگ عشق لقب دادند.

و اکنون در سراسر جهان خیلی فراگیر است.

471 سال پیش از سال 1400 هجری شمسی ....